口吃是语言中的一种自然行为，允不允许口吃，口吃都会存在。口吃患者就是从不允许口吃中一步步地走向口吃病的深渊的。因为其违反了语言中必然有口吃现象的自然规律。如太阳要升起，水要往低处流一样，想人为的改变做得到吗？口吃也是一样，也是自然现象，想人为的不口吃是做不到的。人只要有情感变化，就会产生口吃，如兴奋、激动、愤怒、悲伤、忧郁等。世界上没有感情不变化的人，因此，也就没有不产生口吃的人。
矫正口吃病实际上就是一个观念的转变，变不允许口吃为允许口吃。口吃是不以人的意志为转移的，不允许口吃只会适得其反，不允许口吃的程度和口吃的程度成正比。口吃患者天天都在想不口吃，天天都在同口吃病作斗争，其结果是口吃病却日趋严重，在口吃病的泥潭中不能自拔。口吃现象不但没有按照人的愿望减少，反而会越来越多。
口吃病的历史，实际上就是不允许口吃的斗争史。口吃患者自从患上口吃病，一刻也没有停止同口吃病作斗争。口吃了多少年，就同口吃病斗争了多少年。口吃患者们都有体会，越是不允许口吃就越口吃得利害，越是想不口吃，口吃反而会越多。其实口吃病就是从不允许口吃开始的，就是在不允许口吃的斗争中逐渐地加重的。
允不允许口吃是口吃病人和正常人的唯一分界线。允许口吃在心态上是正常人，不允许口吃在心态上是口吃病人。正常人说话，从来就没有想到口吃不口吃，就是偶尔产生了口吃，自己也没有察觉到。而口吃患者一旦产生口吃就高度的敏感，马上想到不能再有口吃。有的口吃患者和正常人讲话相比，一点也不逊色，语言中的口吃现象也很少。但是，他们总是忧心忡忡，害怕产生口吃，有一种口吃的恐惧感。这类口吃病人，连他周围的人都不知道他是口吃患者，他们之所以成为口吃患者，是因为他们有不允许口吃的病态心理。
之所以把不允许口吃作为口吃病的唯一分界线，是因为允不允许口吃的心态会产生不同的结果。不允许口吃，口吃现象就会逐渐地增多和加重，正常人就会成为口吃病人；允许口吃，口吃现象就会逐渐地减少和消失，口吃病人就会成为正常人。口吃病的形成，语言上是从常态口吃开始的，心理上就是从不允许口吃开始的。允不允许口吃的程度不仅表现为口吃病心理障碍的程度，而且还表现为语言上口吃的程度，越是不允许口吃，语言上“卡壳”的现象就越多。
允许口吃是矫正口吃病最关键的要点。矫正口吃病的心理障碍要达到的目标，就是要变不允许口吃为允许口吃，所有的心理课和实践课都是围绕着这个重点展开的。如果只注重语言矫正，不注重心理上要允许口吃，再多的语言矫正的方法都是徒劳的。因为口吃病人本身就是一个正常人，是因为有了不允许口吃的心理障碍才成为口吃病人的。消除在意口吃的心理障碍，就像除草除根一样，否则达不到矫正的效果。
允许口吃允许的是常态口吃，而不是病态口吃。病态口吃必须要矫正，口吃患者的语言中有常态口吃也有病态口吃。但是，口吃患者不允许自己有病态口吃，同时也不允许自己有常态口吃。口吃患者们对口吃高度的敏感，只要产生了口吃，不管是什么口吃，马上就开始人为地对抗。常态口吃有一个度的问题；过多的常态口吃必然引起注意，转化为病态口吃。口吃患者只有允许了常态口吃的存在，才是正常人的心态，才会从口吃病的泥潭中走出来。
允许口吃是无条件的，因为口吃是一种自然现象。但是，能做到允许口吃是有条件的，其条件是：心理课理解深刻；语言矫正的方法起了作用。允许口吃的无条件和有条件把握的准确度，关系着口吃病矫正的效果。其中必须要注意的是：单纯地从意念上允许口吃是做不到的，只有苦练习矫正口吃病方法的基本功，才能从根本意义上真正地做到允许口吃。
矫正口吃病实际上就是一个观念的转变，变不允许口吃为允许口吃。口吃是不以人的意志为转移的，不允许口吃只会适得其反，不允许口吃的程度和口吃的程度成正比。口吃患者天天都在想不口吃，天天都在同口吃病作斗争，其结果是口吃病却日趋严重，在口吃病的泥潭中不能自拔。口吃现象不但没有按照人的愿望减少，反而会越来越多。
口吃病的历史，实际上就是不允许口吃的斗争史。口吃患者自从患上口吃病，一刻也没有停止同口吃病作斗争。口吃了多少年，就同口吃病斗争了多少年。口吃患者们都有体会，越是不允许口吃就越口吃得利害，越是想不口吃，口吃反而会越多。其实口吃病就是从不允许口吃开始的，就是在不允许口吃的斗争中逐渐地加重的。
允不允许口吃是口吃病人和正常人的唯一分界线。允许口吃在心态上是正常人，不允许口吃在心态上是口吃病人。正常人说话，从来就没有想到口吃不口吃，就是偶尔产生了口吃，自己也没有察觉到。而口吃患者一旦产生口吃就高度的敏感，马上想到不能再有口吃。有的口吃患者和正常人讲话相比，一点也不逊色，语言中的口吃现象也很少。但是，他们总是忧心忡忡，害怕产生口吃，有一种口吃的恐惧感。这类口吃病人，连他周围的人都不知道他是口吃患者，他们之所以成为口吃患者，是因为他们有不允许口吃的病态心理。
之所以把不允许口吃作为口吃病的唯一分界线，是因为允不允许口吃的心态会产生不同的结果。不允许口吃，口吃现象就会逐渐地增多和加重，正常人就会成为口吃病人；允许口吃，口吃现象就会逐渐地减少和消失，口吃病人就会成为正常人。口吃病的形成，语言上是从常态口吃开始的，心理上就是从不允许口吃开始的。允不允许口吃的程度不仅表现为口吃病心理障碍的程度，而且还表现为语言上口吃的程度，越是不允许口吃，语言上“卡壳”的现象就越多。
允许口吃是矫正口吃病最关键的要点。矫正口吃病的心理障碍要达到的目标，就是要变不允许口吃为允许口吃，所有的心理课和实践课都是围绕着这个重点展开的。如果只注重语言矫正，不注重心理上要允许口吃，再多的语言矫正的方法都是徒劳的。因为口吃病人本身就是一个正常人，是因为有了不允许口吃的心理障碍才成为口吃病人的。消除在意口吃的心理障碍，就像除草除根一样，否则达不到矫正的效果。
允许口吃允许的是常态口吃，而不是病态口吃。病态口吃必须要矫正，口吃患者的语言中有常态口吃也有病态口吃。但是，口吃患者不允许自己有病态口吃，同时也不允许自己有常态口吃。口吃患者们对口吃高度的敏感，只要产生了口吃，不管是什么口吃，马上就开始人为地对抗。常态口吃有一个度的问题；过多的常态口吃必然引起注意，转化为病态口吃。口吃患者只有允许了常态口吃的存在，才是正常人的心态，才会从口吃病的泥潭中走出来。
允许口吃是无条件的，因为口吃是一种自然现象。但是，能做到允许口吃是有条件的，其条件是：心理课理解深刻；语言矫正的方法起了作用。允许口吃的无条件和有条件把握的准确度，关系着口吃病矫正的效果。其中必须要注意的是：单纯地从意念上允许口吃是做不到的，只有苦练习矫正口吃病方法的基本功，才能从根本意义上真正地做到允许口吃。
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